超音速蘿蔔

生病人人都不想要體驗的一件事情，每當病情嚴重的時候，心裡總會有一個想法，我這關會不會過不了，等到症狀過去了，才會覺得鬆了一口氣，然而我們從出生開始，就不斷在變老，經歷大大小小的病痛，一步一步地邁向死亡，好在有佛法，佛陀告訴我們許多的真相，生老病死，都不離因果，我們可以從佛經善書中了解到許許多多生命中疑惑而沒辦法得到解答的事情，觀音山中華大悲法藏佛教會發起助印《慈悲水懺法》活動，今天想邀請大家一起來助印。

⟡因果病，《慈悲水懺法》故事由來，緊盯十世的冤親債主索討

《慈悲水懺法》為唐懿宗(西元859～873年在位)在位時的悟達知玄國師(西元811～883年)根據自身經歷所撰。在他成為國師前，曾在京師長安與印度僧人迦諾迦尊者相遇；因迦諾迦尊者患有「迦摩羅」惡疾，全身生瘡，會發出令人難聞的臭穢氣，所以大家都不敢跟祂在一起。

當時只有悟達國師願意睡在祂旁邊，照顧祂且耐心地為祂擦洗敷藥。迦諾迦尊者疾病痊癒後，為了感謝悟達國師不辭辛勞地照顧，在臨別前跟悟達國師說：「如果你以後遇到困難，可以到西蜀彭州九隴山上，有兩棵松樹處找我。」

悟達國師居於安國寺，因德行高深而獲得唐懿宗的尊崇。除尊其為國師之外，還欽賜沉香寶座；因皇上如此看重悟達國師，使得悟達國師進而心生傲慢。之後他的膝上竟生出了一個人面瘡，人面瘡上有眉毛、眼睛，甚至還有嘴巴和牙齒；每天需餵食人面瘡，人面瘡會張開嘴巴把食物都吃掉，如同常人一般，國師因此感到非常痛苦，但國師遍尋群醫都束手無策。

萬般無奈之時，悟達國師突然想起數年前曾在長安與迦諾迦尊者相遇。於是便決定啟程前往西蜀九隴尋訪迦諾迦尊者，抵達時天色已晚，彷徨四顧時看見雲霧之間有兩棵松樹；往前一探即見高大寬廣金碧輝煌的廟宇，而迦諾迦尊者早已站在門前。

每年過年除舊布新後一定少不了在門口貼張春聯，不僅是代表舊的不好的都已經過去，即將迎來新的好的開始，走過門口，看見紅色春聯貼在那邊，也能增添幾分喜氣。

觀音山於2021年開始，與觀音山的會員結緣新春會員禮，由慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)親自加持，每年的會員禮都會更換內容，但是有個東西這兩年都有，就是春聯 ! 

⟡⟡兔年吉祥好緣起

今年(2023)的觀音山會員禮內容物包含：

1.慈悲 龍德上師加持 「福慧吉祥春聯」兩張

2.吉祥話一字春聯貼紙一套：吉、福、財、順、滿

3.「財寶天王咒輪福慧吉祥紅包袋」三個

4.阿彌陀佛福慧長壽除障糖果乙份

⟡⟡實際收到的會員禮 :

這都是觀音山 龍德上師於法會中加持過的，春聯上面印有文殊菩薩心咒，紅包則印有財寶天王的咒語，糖果很好吃，非常吉祥!

《優婆塞戒經》云：「皈依三寶所獲得的福報之大，不可窮盡，譬如有一國家發現一大寶藏，傾盡全國人民之力，搬運七年，搬之不盡，而三皈功德，比這還要大千萬倍。」所謂的佛（內）教徒和外道的差別，主要就在於有無皈依。皈依是學佛行者成就的根本之道，不論是修學小乘、大乘或金剛乘，修行的根本都是以皈依佛、法、僧為共同道基。顯教的三皈依是皈依佛（覺）、法（正）、僧（淨）。

▇如何開始學佛修行?

龍樹菩薩《大智度論》云：「佛法大海，信為能入，智為能度」佛法八萬四千法門，不論個人的因緣福報契應哪一個法門，信受皈依絕對都是入門的第一課。

「三皈依」是佛弟子與外道的分水嶺，比起外道的「心外求法」，佛法是「心內求法」，因外境無常幻化，故心外實無一法可得，所有眾生的自性皆含攝無上珍貴的妙寶，只是在漫長的生死輪迴中被遮障，而修行就是在剷除一切的惡業障難，最終明見本心。

唯有三皈依，實修佛法，我們才終能了悟宇宙中究竟永恆的真諦，解開生命中的種種困惑，並藉由實踐佛法來改變命運。

▇真正地皈依三寶，生命才有解脫的可能

人生在世，若都無機緣接觸到佛法、皈依三寶，當過去生的惡業成熟時，也只能隨業受報，墮入輪迴；然皈依三寶的人，在皈依的當下，過去生的惡業將如同朝陽遇雪，漸次消融，即便再沉重的萬年霜雪、再深重的罪業，都終有被淨化清淨的一天。

過去偉大 佛陀住世時，舍衛國中有一名長者育有兩個女兒，一位出家精進修行後成就阿羅漢，另一位卻對佛法邪見深重、誹謗不信。長者為攝受第二個女兒，經常費盡心思，廣設善巧方便來勸化，可嘆總無效驗。

然長者思惟：「世俗眾生，鮮有對『財』、『色』能不執著者。」，便心生一計，告訴女兒：「若你願意皈依佛，我就贈與你一千金幣；如果你再進而皈依法寶、僧寶又受持五戒，我就贈與你全部八千金幣。」等於將三皈五戒各化為一千金幣來做價值計算。女兒聽了，受到錢財的誘惑，便聽了長者的提議受持三皈五戒。不久之後，長者女命終生天，因在生時曾受三皈五戒，因此具足福緣，能夠親耳聽聞偉大 佛陀在天界說法，證得初果！

三皈依的功德不可思議到，即使是以不正確的、貪財的動機來皈依，尚能招感生天證果的善報，更何況以至誠心、信心受持皈依？所以皈依的人，何愁命運不能改變，沒有福報呢？三皈依可以獲得世間和出世間法至高無上的法益！

▇虔敬心向慈悲 龍德上師請法──三世覺母-大智 文殊師利菩薩本尊灌頂暨三皈依大法會

《入行論》云：「因憂眼紅腫，面頰淚雙垂，親友已絕望，吾見閻魔使。憶罪懷憂苦，聞聲懼墮獄，狂以穢覆身，屆時當如何？」

▉死苦

所謂的死苦，對捨棄今世的高僧大德而言，除了斷盡壽命的痛苦外，再也沒有其他的苦惱；然而對於罪業深重的人來說，則有許多痛苦加諸自身，例如：感受氣息分解的痛苦；顯現迷亂習氣的痛苦；雖畏懼死亡卻無法再繼續生存，雖然對親朋好友、財物依依不捨，但他們也不能跟隨自己等離開今世的痛苦；如同要赴刑場的囚犯一樣，畏懼未知來世的痛苦；因下等人事後追悔，對自己以前未取捨善惡，現在明白為時已晚而極端後悔地捶胸頓足，嚎啕大哭，滿心抱怨，卻必須感受孑然一身、赤裸裸地二手空空離開人世的痛苦等。

▉求生淨土

根據歷史記載，〈西方極樂淨土祈願文〉作者 恰美仁波切於捨報時，仁波切的母親、僕眷、家犬等都隨仁波切一同往生西方極樂世界，我們也應力求做到這樣。

事實上，我們死後很難能從其他地方獲得佛法的利益，子孫會為了爭遺產而不和，更別說是將我們留下來的遺產再為我們做些善事，來為我們修法超渡。因此，趁著我們現在仍是自由之身，不用倚靠別人，自己要把握時間積資淨障，那麼面臨死期時，也不會心存恐懼，需要別人為我們做四十九天的法事來超渡。

▉往生四因

人將死的時候，在這個階段，作惡的人會出現罪業的境相，行善的人會出現善妙的境相。罪業深重的人在此時必定是心識迷亂，幾乎處於發瘋的狀態，語無倫次，甚至身不由己地癱在屎尿之中，種種不祥的外相全部現前，體內四大隱沒次第逐漸出現。若是現在修持往生極樂世界四因的人，則一定可以見到化身阿彌陀佛在菩薩、比丘聖僧眾眷屬圍繞下，親自降臨到自己面前虛空的虹光中。

我們現在一切好的串習、惡的串習，在臨終時都會憶起，因此，平時串習往生極樂世界的殊勝四因，至關重要。

我們往生西方極樂世界時，如果只想帶與我們緣分好的親友而捨棄仇敵或緣分不好的人，那是貪瞋之心顯現的作為。

因此，我們應該如此來發願：

慈悲 龍德上師開示：「如果有一樣興趣是佛法、拜佛或者會念佛、念經、持咒，這個興趣千萬不能丟掉，因為這個興趣，如果好好的正視它，這個興趣會解決你生命中所有問題，會停止一切的痛苦。」

慈悲 龍德上師也開示：「真實幫助人、真實救別人、真實改變人家的命運，乃至一個人、一個家庭、一個社會族群，都要好好學佛修行。」

學佛修行不能閉門造車，因為人生不過百年，沒有那麼多時間可以慢慢嘗試，應該尋找有傳承，能夠正確穩定學習佛法的管道，才能夠快速進入狀況。

★觀音山乃是一處真實利人的講修實修道場★

慈悲 龍德上師開示：「於此嚴峻世代，乃是落實佛法的聞思修，建立功德至關重要之機。行者需要先自利，方能真實利他。修行不能只是隨喜參聽，參加法會，此乃屬於初修的階段。隨喜參學後，應該接續有次第地學習佛法，積資淨障，方能修至解脫。」

觀音山致力於弘揚正信佛法，每周於網路上舉辦佛法直播開示，並推動戒殺護生，保育放流，品德教育，愛心物資捐贈，免費蔬食打齋，長期推動善行，致力於弘揚佛法教化人心，讓大家都能得到幸福安樂。

■加入觀音山網路道場，有系統實修佛法

觀音山的會員系統正式啟用，透過會員系統可以快速收到觀音山佛法課程與法會活動的訊息，不錯過每一場殊勝的法筵。並且建立個人專屬的「觀音山修行護照」，記錄您修行的每一步。
觀音山專屬修行護照，是前往佛國的通行證，將記錄著個人修行的功果。隨著觀音山的實修課程，依次第地累積福慧資糧，建功立德。

▲會員功能介紹▲

一、會員限定專屬禮與您結緣

成為會員，享有不定期專屬福利與會員限定結緣禮。

修學佛法，積資淨障是很重要的一環，想要快速的積資淨障，其中一個方法，就是恭塑佛像，佛像是大眾瞻仰禮拜的對境，拜一尊佛就能消無量的罪業，塑造佛像讓人來禮拜，功德又更加不可思議，現在就有一個正在塑造中的殊勝大佛像，敬邀大家一起來護持：臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設，將來佛像完工將恭奉在臺灣薩迦寺，大家可以一起來禮拜，一起獲得大福報。

一起護持塑造觀音聖像 : 請點此

§ 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設介紹 §

⟡恭塑佛像之緣起

「臺灣薩迦寺」由尊貴的堪千 阿貝仁波切親自題賜；尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德上師）創建，任寺院住持， 上師數十年不間斷地弘揚顯密三乘教法，致力於僧俗七眾的佛法教育與傳承，建立講經弘法的道場，令大眾破迷歸覺，透過學習佛法開啟幸福安樂的人生及無上解脫大道。

慈悲的上師曾開示：「 觀音山中好修行，觀音山中修好行。要創造一處顯密圓融、三乘同體的實修道場，讓所有具福緣者都能真實成辦自他二利，上求解脫道，終成無上佛果位。」

尊貴上師的大悲願心感得三世諸佛之悲心總集 聖大悲藏觀世音菩薩賜予殊勝共與不共加持，任運成就講修、弘揚正法之聖業。

因此，為感念大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」之威神靈應加持，將恭請高度約9公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像，於寶島中部臺灣薩迦寺園區永久供奉，尊奉為觀音山全球道場七眾弟子之精神依怙尊！為大眾瞻禮皈依之殊勝對境，為一切有情眾生之無上福田所依。

人生之中，有兩位重要的感恩對象，母親通常是第一位，因為母親養育及教育我們長大成人；另一位是在人生中，能指引解脫三界六道輪迴，讓我們的生命變得正確，清淨光明有意義，就是偉大的人天導師，本師釋迦牟尼佛。

《妙慧童女經》是從《大寶積經》節錄的，內容講述佛陀、妙慧童女、文殊菩薩交互問答，妙慧童女一共向佛陀請問十個問題，佛陀回答她四十個要點，這四十個要點，都是菩薩道的行持。

妙慧童女十問，皆為後世眾人心所希求得到解答的疑問：

第一問  如何能獲得端正的容貌

第二問  如何能獲得大富貴身

第三問  如何使眷屬長聚少病

第四問  如何坐寶蓮花成就佛道

第五問  如何獲得神通自在

第六問  怎樣避免與眾生結怨

第七問  如何獲得別人的信受

第八問  弘法如何不受障礙

第九問  如何控制自己不起煩惱

第十問  如何能夠獲致生死的把握

漢朝的佛法始源，始自東漢，當時的皇帝孝明帝，在永平三年一日睡夢中，夢到一個金色的人飛到他的皇宮前面，此金人頭項的部分有日光。皇帝醒來就問所有的大臣：這是怎麼回事？當時有一個太史叫做傅毅，對曰：臣聞西域有神，號之為佛，陛下所夢，其必是乎。夢見金佛飛繞皇宮內，如此祥瑞夢兆，令漢明帝於七年歲次甲子年，敕郎中蔡愔、中郎將秦景、博士王遵等一十八人，到印度把佛法三寶找回來，開啟中國的佛法始源！

永平十年，漢明帝造白馬寺供僧人翻譯佛經，翻譯第一部經典《佛說四十二章經》。當時有五百個道士，他們心裡不高興，覺得皇帝尊重佛法，看輕道家修道之人。道士心想：我們道家的法術，難道比佛法差嗎？於是道士就上書，要和佛家鬥法。這也是中國史上第一次佛教、道教鬥法。

到了農曆十五，道士與皇帝來到白馬寺南邊的門，在七寶行殿上，道士將靈寶諸經置道東壇上，皇帝把佛經、佛像、舍利子放在西邊。他們要比：點火燒彼此的經典，看誰的經典、法寶不會被燒掉。道士繞壇涕泣，祈請他們的祖師，希望這些道家的經典都不要壞掉。

結果，開始一燒佛道的經典時，這些道士平常的神通道法，竟然皆不復驗。而佛舍利光明五色直上空中，天空中下很多的花雨、七寶，很多的天樂，大家都聽到、都看見，這就是佛法剛進入中國的殊勝典故。

一起恭聽完整開示龍德上師《佛說四十二章經》第1集｜觀音山佛法課程
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重陽節與除夕、清明、盂蘭三節，是中國傳統節日裡祭祖的四大節日，今年重陽節10月4日，在重陽節時會準備水果供品等祭拜祖先，希望祖先也能夠有好的境界，其實希望祖先有好的境界，在佛法有很具力的方式，觀音山2022‧重陽祭祖《藥師經》暨煙供施食超渡法會，參加法會，藉由佛法的殊勝加持力，不僅可以令祖先境界提升，在世的晚輩也會得到平安吉祥，不可思議。

大醫王──藥師佛

「藥師琉璃光如來」乃東方淨琉璃世界教主，於過去世行菩薩道時，發十二大願為解眾生疾苦，使具足諸根，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂，故依此願而成佛，其國土莊嚴如極樂國。

禮敬供養藥師佛，念佛名號，可得十二藥叉護衛，消除一切諸病苦之煩惱根源、消災延壽、滅除災害病苦、免除九橫死之災劫，解冤釋結、讓事業順利、增長善緣，所求皆得滿願。

煙供施食──化解冤結

煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」

超渡祭祖──冥陽兩利

《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」

佛陀曾開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

重陽節是在每年農曆的9月9日，「九九」諧音「久久」，有長久之意，有祈求長壽和祭祖、敬老崇孝之傳統，與除夕、清明、盂蘭三節，是中國傳統節日裡祭祖的四大節日，大部分的人在重陽節時會準備水果供品等祭拜祖先，希望祖先也能夠有好的生活。

慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」人死後，不一定變成鬼，而是隨著自己生前所造的善惡業，決定投生到哪一道。一般而言，在世的人多不懂得造福修德，死後投生到鬼道的機率較大，祖先境界不好，需要幫助，只能找有血緣關係的親人，或是有冤欠的對象索討，也是此因，我們需要祭祖，除了追思祖德外，也是有其實質的意義。

平日裡，我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。

超渡祖先對在世的人也有很大的幫助，有一句講「陰超陽泰」，意思是超渡亡者，對生者利益很大，是真正的「冥陽兩利」。千萬不要錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利，佛陀曾開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」《地藏經》也云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有消災得福的效果。

今年的重陽節即將到來，觀音山舉辦 2022重陽祭祖．《藥師經》暨煙供施食超渡法會，我們可以以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。

超渡法會包含誦經，煙供施食，登記超薦蓮位

▣ 法會時間：10月1日(六) 晚上7:30，觀音山法藏YouTube及官方Facebook同步直播，歡迎線上參與法會：https://bit.ly/2BB175Z
▣ 法會介紹：https://www.fazang.org/medicine_buddha/

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